فشربوا منه الا قليلا منهم

بقلم مصطفى الاشقر قدر الله تعالى الكبير المتعال ...
أن ينصب العدو الاول لنا ابليس عليه لعنة الله فخا كبيرا وشركٌا عظيما فبعد ان استطاع ان يعود بجاهليته الى الواقع في ثوب جديد " التمدن والتقدم والتحرر و التحضر " وباسم جديد " العلمانية " وبقانون شرعي ألفه كل الناس حتى السواد الاعظم من المسلمين " الديموقراطيه " و هيأ الارض لتتقبلها من خلال سحرة فرعون فاءن لكل ملك ساحر " اعلام قذر " ، كذب ودجل ليل نهار والناس والمسلمون سماعون للكذب بكل اصغاء ومستجيبون تماما للابواق الخسيسه اللعينة المأجوره بأيدي الماسون في كل مكان ولم ينجو منهم الا القليل .
الفخ الاكبر ... ان ندخل جميعا سباق سيارات في حلبه واحده و خط النهايه حتمي الوصول ومعروف مسبقا سنصل اليه جميعا في غضب الله وسخطه وتمييع قضية تحكيم شريعته ." د . محمود عفيفي "
الحقيقة ان نهر الابتلاء الذي ابتلي به اصحاب طالوت لم يكن نهرا عاديا يخص طالوت واتباعه ولكن كان نهرا منهجيا لاصحاب الدعوات في كل زمان ومكان
نهر الشريعة ... هو نهر طالوت لقد كان مسماه دلالة منهجية على الحدث ، فطالوت خرج باتباعه لا يحتل ارضا او يحررها ولم يخرج من اجل المكاسب الماديه وتحقيق الترفع في المعيشة لقومه .
ولكن طالوت كان بعثا نبويا بارادة ربانيه قال تعالى : " ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا "
وحدد الله لهم اية ملكه وهي رفع لواء الشريعه : " ان اية ملكه ان يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسى وال هارون تحمله الملائكة ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مؤمنين " لتكون هذه الاية في الملك هي محور تمايز الصفوف في الايمان فلم يكن في التابوت الا الالواح التي بها التشريع الرباني وعصا موسى كما جاء بالتفاسير
لذلك خرج طالوت لاستخلاص الشرعيه والطاعه و الحاكمية في الارض من بين يدي جالوت وجنوده
قال تعالى : " قال الذين يظنون انهم ملاقوا لله ... " وهنا الظن يفيد التوكيد انهم خارجون باكفانهم على اجسادهم ليس للنصر ولكن للاستشهاد في سبيل تحقيق الحاكمية والطاعة والشرعية لله التي هي ركن توحيد الالوهيه لذلك قال ملاقوا الله ولم يقل ملاقوا ربهم .
(( وهنا لفظة " ملاقوا الله " سألت فيه شيخنا العلامه رفاعي سرور عليه رحمة الله فقلت له سائلا : لماذا الاتيان ب " ملاقوا ربهم " في قوله تعالى "واستعينوا بالصبر والصلاة وانها لكبيرة الا على الخاشعين الذين يظنون انهم ملاقوا ربهم وانهم اليه راجعون " في اوائل سورة البقره وهنا ب " ملاقوا الله " قال قل انت لماذا ؟: فقلت اظن ان الاولى تناسب الربوبيه من حيث استجلاب الخشوع والصبر على الطاعه فهو رزق يطلب من الرب أما الاية الاخرى "ملاقوا الله " فانهم خرجوا من اجل تحقيق الطاعة في الارض لله فهي من اركان توحيد الالوهيه ، فقال لي عليه رحمة الله : احسنت ))
ولقد قال الله عزوجل في رحلة تحقيق الشرعيه لله في الارض لاول ملك في بني اسرائيل بالاختيار للقياده بعد طلب الجماهير لقائد ميداني يدير الحراك الجماهيري نحو المدافعه وحدد الله صفات هذا الزعيم الجماهيري بأنه بعث رباني ومختار ومن اهل العلم والوجه الحسن المحمود عند الناس وله سمة بسطة الجسم المليئ بالروح الحركيه وان علامته لتحقيق الملك هو رفع لواء الشريعه ليعبر به نهر الشريعه بعد ان يختار تجمعه الحركي بعناية تامه ويبنيه صفا صفا و يفصل به تجاه الاعداء لتحقيق الغاية الكبرى بان تكون الطاعة في الارض لله وحده من دون اي طاغوت اخر ولا يخذله تساقط الاتباع في نهر الابتلاء كالفراش لتبقى معه قلة قليله في يوم المبارزة الاكبر ويصبروا انفسهم بسنن الاولين الاقلاء المنصورين ويستعيذوا بالله للنصر فيزيدهم الله ايمانا بان يقتل اصغرهم سنا راعي الاغنام داود عليه السلام احقر جالوت عرفه التاريخ ليفر الاعداء بلا قياده وتكون العزة للمؤمنين والنصرة لمن نجا من ابتلاء نهر الشريعه مع طالوت وداود ويؤتي الله داود الملك والحكمة ويعلمه مما شاء الله من علوم الدين والدنيا ويعلو في مراتب العلم حتى يصل الى منطق الطير الذي هو من العلوم الخفيه لانه بقدر صبر المؤمن وثباته وصدقه في الواقع من يعلمه الله من لدنه علما ، لتكون هذه التجربة القرانية الناجحة في التمكين هي تجربة منهجيه للمؤمنين عبر العصور والازمان
لذلك قال الله تعالى : " تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق وانك لمن المرسلين "
ليكون دائما اهل الشكر والتقوى والصدق والثبات هم اولئك القليلون كاللؤلؤه المكنونه لا تستطيع الوصول اليها الا بالغوص في اعماق البحار لتخترق مياهها وظلمتها ووحوشها وعمقها وغرابتها حتى تصل الى رجل من القليل ينجو من نهر الابتلاء ويعبره ليكون بارزا بحربته وسيفه امام جالوت وجنوده في كل عصر وزمان مع حمزه بن عبد المطلب و يوسف بن تشفين وقطز وبيبرس وصلاح الدين .
فلا سبيل الى تحقيق مراد الامة من الرجوع الى عزة الاولين وتحكيم شريعة الله الا بتجميع هؤلاء القليلون على لواء الشريعه بقائد رباني يجمع صفات القياده القرانية و يبني تجمعه الحركي علميا واقتصاديا واجتماعيا وسياسيا وحركيا ثم يرفع هذا اللواء ويصف الاتباع ويحدد الاهداف الحالية والمرحلية والمستقبليه ويفصل بهم الى المدافعة نحو تحقيق العزة والكرامة المسلوبه وهنا فقط عند هذه النقطه فقط يستحق هذا التجمع الحركي شكر الله له في رؤية ثمرة الصبر والثبات بتحكيم شرع الله على ايديهم والله اعلم

mostafaalashker@hotmail.com

http://www.youtube.com/watch?v=5xoNJKwU2Jc&feature=plcp&noredirect=1

هؤلاء هم الفنّانون الذين أدّوا مراسم الحج هذا العام

شَهِدَ حجُّ هذا العام حضور عدد من نجوم ومشاهير الفنّ المصريّ، من إعلاميين وممثّلين من جميع الأعمار. وبرغم أنّ موسم العيد كان مليئاً بالعروض الخاصّة لأفلامهم، إلا أنّهم تركوا جميع ارتباطاتهم الفنيّة خلف ظهورهم، وفضّلوا القدوم لأداء فريضة الحجّ، في أجواء يغلب عليها الهدوء والروحانيّة، معبّرين عن مدى فرحتهم وسعادتهم بأن وفّقهم الله لأداء فريضة الحجّ وزيارة المسجد النبويّ الشّريف.
أحمد السقّا
وصل النّجم أحمد السقّا إلى الأراضي المقدّسة لأداء فريضة الحجّ، بعد يومين فقط من تكريمه في الإسكندريّة على مسلسله "خطوط حمراء" الذي عرض في رمضان، والذي لقي نسبة مشاهدة واسعة. وما أن تنتهي مناسك الحجّ ويعود السقّا من الديار المقدّسة حتّى يبدأ الاستعداد لتصوير فيلمه السينمائيّ الجديد في ديسمبر المقبل. وقد حمد الله وشكره على توفيقه له لأداء فريضة الحجّ.
آخر أعمال السقّا كانت فيلم "بابا" الذي عرض في عيد الفطر، ومسلسل "خطوط حمراء" الذي شاركه بطولته منذر رياحنة ورانيا يوسف ودينا فؤاد وأحمد فهمي ومحمد عادل إمام وأحمد رزق، وهو من إخراج أحمد شفيق وتأليف أحمد أبو زيد.
يسرا تقطع إجازتها الصحيّة
قطعت الفنّانة يسرا إجازتها الصحيّة التي كانت تقضيها في هولندا، وجاءت مباشرة من هناك على متن طائرة مصر للطيران إلى المدينة المنوّرة، لتزور المسجد النبويّ ثمّ لتتّجه إلى مكّة لأداء مناسك الحجّ هذا العام. وقد اعتاد النّاس رؤية الفنّانة يسرا في المواسم الدينيّة، مثل شهر رمضان المبارك والحجّ.
بعد عودتها من الحجّ، ستكون يسرا ضمن حضور مهرجان شرم الشيخ السينمائيّ في السّابع من نوفمبر المقبل.
وكانت أنباء قد تردّدت بكثرة في الفترة السّابقة عن اعتزال يسرا التمثيل، وهو ما نفته "سيدتي نت" سابقاً، بعد أن أكّدت الفنّانة إلهام شاهين "لسيدتي نت" أنّ كلّ ما تمّ تداوله هو من قبيل الإشاعات التي لا صحّة لها.
‏ فيفي عبده
ألغت فيفي عبده العرض الخاصّ بفيلمها الجديد الذي عُرض في عيد الأضحى، كي تسافر لتأدية مناسك الحجّ،‏ وقالت إنّها ستطمئن على إيرادات الفيلم بعد عودتها من السعوديّة‏.‏ يُذكر أنّ فيلمها الأخير هو "مهمّة في فيلم قديم" الذي يُشاركها البطولة فيه الفنّان إدوارد ولطفي لبيب وإيمان السيّد، ومادلين طبر، هو أوّل تجربة كتابة للصحافيّ محمّد فاروق، ومن إخراج أحمد البدريّ.
تُجسّد فيفي عبده فيه شخصيّة سيّدة شعبيّة، فيما يجسّد الفنّان إدوارد دور ابنها الذي يظنّ أنّه موهوبٌ في الغناء، فيمضي باحثاً خلال أحداث الفيلم عن فرصة يُحقّق فيها شهرته.
حوريّة فرغلي وميار الغيطي تحجّان لأوّل مرّة مع والديهما
أمّا الفنّانة حوريّة فرغلي فكانت وصلت السعوديّة قبل الوقفة بأسبوع لأداء حجّتها الأولى، بصحبة والدها، بعد أن أنهت تصوير أحدث أفلامها "عبده موته" الذي تتشارك بطولته مع الفنّان محمد رمضان والراقصة دينا.
وكانت حورية اعتذرت عن حضور العرض الخاصّ بفيلمها، بسبب قدومها لتأدية فريضة الحجّ. وقالت حوريّة لجريدة "الشرق" بأنّها ستفكّر كثيراً قبل أن تُقدم على أداء أيّ دور، "لأنّ خياراتها ستتغيّر بعد أداء الرّكن الخامس من أركان الإسلام".
أمّا الفنّانة الشّابة ميار الغيطي التي قدمت إلى الحجّ برفقة والدها محمد الغيطي، السيناريست ورئيس تحرير مجلة الإذاعة والتلفزيون، فهي تزور الديار المقدّسة للمرّة الأولى، بعد نجاحها الأخير في مسلسل "مع سبق الإصرار"، من بطولة غادة عبد الرازق وماجد المصري وروجينا وعبير صبري وطارق لطفي وأحمد راتب، تأليف أيمن سلامة، وإخراج محمد سامي.
أحمد عزّ
أحمد عزّ، من جهته، ترك ارتباطه بتصوير فيلمه الجديد "الحفلة" ليأتي لأداء الحجّ للمرّة الثالثة، حيث يحرص على أداء مناسط الحجّ كلّ عامين، خاصّة بعد وفاة والده، إذ سبق له أن حجّ حجّته الأولى منذ خمس سنوات والثانية قبل عامين.
ومن المقرّر أن يستأنف أحمد عزّ، بعد رجوعه من الحجّ، تصوير بقيّة مشاهد فيلمه الخارجيّة، بعد أن كان قام بتصوير ثلاثة أيّام من مشاهده الداخليّة قبل قدومه إلى الحج، في حين واصل أبطال الفيلم تصوير مشاهدهم التي لا تستدعي وجوده في تلك الفترة. ويُشارك عزّ في بطولة فيلمه، الذي تعدّت ميزانيّته 20 مليون جنيه، الفنّانة روبي وأحمد السّعدني، وهو من تأليف وائل عبد الله وإخراج أحمد علاء.
محمد الشقنقيري
الفنّان والمنتج الفنيّ محمد الشقنقيري أوقف تصوير مسلسله الجديد "غمضة عين" ليكون ضمن حجّاج بيت الله الحرام هذا العام. وبعد الانتهاء من الحجّ، عاد الشقنقيريّ إلى القاهرة لاستكمال بقيّة مشاهده في المسلسل الذي يُمثّل أولى تجاربه الإنتاجيّة، وتُشاركه البطولة داليا البحيري، إلى جانب المطربة أنغام في أولى تجاربها التمثيليّة.
وتدور أحداث المسلسل حول شخصيّة الفتاة نبيلة التي تُجسّدها المطربة أنغام، بينما تُجسّد داليا البحيري شخصيّة فاطمة. وترتبط نبيلة وفاطمة بصداقة قويّة، بفضل نشأتهما في دارٍ للأيتام، لكنّ الظروف تفرّق بينهما، فتعيش كلّ واحدة منهما في مدينة مختلفة. المسلسل من إنتاج الشقنقيري، وإخراج سميح النقاش.
شريف منير يوقف العلاج الطبيعيّ
برغم خضوع النّجم شريف منير لجلسات علاج طبيعيّ، استكمالاً لعلاجه من آلام الغضروف الذي عانى منه في الفترة الأخيرة، حرص شريف على أداء مناسك الحجّ لهذا العام. وكان سبق لمنير أن أدّى فريضته منذ سبع سنوات، لكنّه أراد أن تكون حجّته نيابة عن والده.
يُذكر أنّ آخر أعمال منير كانت في مسلسله الاستخباراتيّ "الصّفعة" مع المخرج مجدي أبو عميرة.
حنان الترك
الفنّانة حنان الترك التي اعتزلت التمثيل نهائيّاً، بعد عملها الأخير في مسلسل "أخت تريز"، قرّرت التفرّغ للمساهمة في المشروعات الوطنيّة والخيريّة، وقدمت إلى الأراضي المقدّسة لأداء الحجّ، بعيداً عن أضواء الصّحافة التي حاولت ملاحقتها، علماً أنّها ليست الحجّة الأولى للفنّانة المعتزلة، بل سبق وحجّت برفقة مجموعة من الفنّانين، من بينهم الفنّانة منى زكي وزوجها أحمد حلمي.
تامر حسني وزوجته
قرّر النّجم تامر حسني الاحتفال بعقد قرانه على بسمة بوسيل، نجمة "ستار أكاديمي"، بالقدوم لأداء فريضة الحجّ، وذلك رغبة في جعل حياتهما مباركة بزيارة الأراضي المقدّسة، خاصّة أنّ تامر اشترط على زوجته اعتزال الفنّ نهائيّاً والتفرّغ بشكل كامل للحياة الأسريّة. وكان تامر حسني قد احتفل بزواجه رسميّاً، في نطاق عائليّ ضيّق، بحضور أسرة العروسين والمقرّبين فقط.
محمود عبد العزيز ويوسف فوزي مع زوجتيهما
أمّا الفنّان محمود عبد العزيز فقد قدم مصطحباً معه زوجته بوسي شلبي لأداء فريضة الحجّ هذا العام، وذلك بعد عودتهما من أبوظبي وحضور فعاليّات مهرجان أبوظبي السينمائيّ.
أمّا الفنّان يوسف فوزي الذي يحجّ للمرّة الثانية فقد أدّى فريضة الحجّ وبرفقته زوجته، ليعود بعدها لاستكمال نشاطه الفنيّ. وكان فوزي قبل قدومه إلى السعودية قد أنهى تصوير آخر مشاهده في فيلم "من الآخر"، حيث يُجسد دور أحد كبار مسؤولي الدولة السّابقين الذين يتاجرون بالسلاح وبالمخدرات، إلى أن انكشف أمره في النّهاية. والفيلم من بطولة مي كسّاب.
كما قام بأداء فريضة حجّ هذا العام بعض الإعلاميين الذين ابتعدوا عن الأضواء، مثل هالة سرحان وعمرو أديب. وبعد أن قَدَّم الإعلامي محمود سعد حلقة كاملة عن الحجّ، قَدِمَ بنفسه إلى الأراضي المقدّسة لأداء الفريضة. وكذلك فعلت الإعلاميّة هالة سرحان التي حرصت على أداء الفريضة، بعيداً عن الكاميرات، وذلك بعد إخلاء سبيلها من الاتّهامات التي وُجهت إليها، حيث تمّ التحقيق معها مؤخّراً هي وفريق "روتانا" حول بلاغات تتّهمها بإهانة السلطة القضائيّة والتعليق على الأحكام القضائيّة.
أحمد أبو هشيمة
وكان رجل الأعمال المصري أحمد أبو هشيمة، زوج الفنّانة هيفاء وهبي، من بين مشاهير الوافدين إلى الحجّ هذا العام، حيث قدِم لأداء الحجّ بصحبة مجموعة من المشاهير، وكعادته دائماً فضّل أبو هشيمة الابتعاد عن الأضواء.
المصدر : مجلة سيدتي

دعاء يريح النفس ويبعث الراحه في القلوب روووووعة

إرتفاع عدد وفيات الحجيج التونسيين إلى 10

 أكد مصدر من البعثة الصحية المرافقة للحجيج التونسيين في تصريح لراديو موزاييك اف ام أن عدد الوفيات في صفوف الحجيج التونسيين بلغ 10حالات وفاة وحسب نفس المصدر تعود أسباب الوفاة إلى حالات تدافع، عطش وتعب شديد.

المصدر / المراسل

الحجاج يتوافدون على عرفة

اللي صايم انظر ماسيؤول اليه ...

الحمد للــــــه :))

تنظيف ساحة الحرم المكي في اقل من دقائق مقطع رووووووووعة اللهم ارزقني زيارة بيتك الحرام اللهم امين

-->

توسعه لبيت الله الحرام

بث مباشر لمناسك الحج

يحتفل 1.5 مليار مسلم غدا في جميع أنحاء العالم ببداية شعائر الحج بيوم "وقفة غرفة" حيث يقف ما يقرب من 2.5 مليون مسلم في أكبر تجمع للحج على مستوى العالم وذلك أثناء أداء مناسك فريضة الحج.
  بث مباشر لمناسك الحج

-->
 
ويمكن لملايين آخرين هذا العام في جميع أنحاء العالم مشاهدة هذه المناسك عبر قناة وزارة الثقافة والإعلام السعودية على YouTube وذلك من خلال بث مباشر من مكة بالمملكة العربية السعودية، وتعد هذه هي المرة الثالثة التي تقوم بها شركة جوجل المالكة لموقع "يوتويب" ببث المشاعر المقدسة.

ونسعى إلى تقديم هذا البث المباشر بالتعاون مع وزارة الثقافة والإعلام السعودية، والتي قدمت أيضًا بثًا مباشرًا لشعائر الصلاة من المسجد الحرام في مكة خلال شهر رمضان من هذا العام، وهذا الرابط للبث الحي المباشر للمشاعر شاهد البث على  بث مباشر لمناسك الحج

وكتعريف بهذا المنسك للغير المسلمين، نشرت جوجل تقرير حول الحج الذي يمثل الحج أحد أركان الإسلام الخمسة، وهو فرض على كل مسلم تتوفر لديه القدرة البدنية والمادية على أدائه مرة واحدة في العمر. وتبدأ مناسك الحج من اليوم الثامن وحتى اليوم الثاني عشر من شهر ذي الحجة، وهو الشهر الأخير في أشهر التقويم الإسلامي.
  بث مباشر لمناسك الحج

  بث مباشر لمناسك الحج

بث حي للصلاة من المسجد الحرام

يا رب ارزق كل من ضغط لايك بعمرة لبيتك الحرام " صفة العمرة "

-->

صفة العمرة

العلامة محمد العثيمين رحمه الله

إذا أراد أن يحرم بالعمرة فالمشروع أن يتجرد من ثيابه، ويغتسل كما يغتسل للجنابة، ويتطيب بأطيب ما يجد من دهن عود أو غيره في رأسه ولحيته، ولا يضره بقاء ذلك بعد الإحرام لما في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: 'كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يحرم تطيب بأطيب ما يجد ثم أرى وبيص المسك في رأسه ولحيته بعد ذلك'.والاغتسال عند الإحرام سنة في حق الرجال والنساء حتى النفساء والحائض؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أسماء بنت عميس حين نفست أن تغتسل عند إحرامها و تستثفر بثوب وتحرم(1).. ثم بعد الاغتسال والتطيب يلبس ثياب الإحرام، ثم يصلي – غير الحائض و النفساء – الفريضة إن كان في وقت فريضة وإلا صلى ركعتين ينوي بهما سنة الوضوء، فإذا فرغ من الصلاة أحرم وقال: لبيك عمرة، لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك. يرفع الرجل صوته بذلك، والمرأة تقوله بقدر ما يسمع من بجنبها.وإذا كان من يريد الإحرام خائفاً من عائق يعوقه عن إتمام نسكه فإنه ينبغي أن يشترط عند الإحرام فيقول عند عقده: إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني أي منعني مانع عن إتمام نسكي من مرض أو تأخر أو غيرهما فإني أحل من إحرامي؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر ضباعة بنت الزبير حين أرادت الإحرام وهي مريضة أن تشترط وقال: 'إن لك على ربك ما استثنيت'(2)، فمتى اشترط وحصل له ما يمنعه من إتمام نسكه فإنه يحل ولا شيء عليه. و أما من لا يخاف من عائق يعوقه عن إتمام نسكه فإنه لا ينبغي له أن يشترط؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يشترط، ولم يأمر بالاشتراط كل أحد، وإنما أمر به ضباعة بنت الزبير لوجود المرض بها. و ينبغي للمحرم أن يكثر من التلبية خصوصاً عند تغير الأحوال والأزمان مثل أن يعلو مرتفعاً، أو ينزل منخفضاً، أو يقبل الليل أو النهار، وأن يسأل الله بعدها رضوانه والجنة، ويستعيذ برحمته من النار. والتلبية مشروعة في العمرة من الإحرام إلى أن يبتدئ بالطواف، وفي الحج من الإحرام إلى أن يبتدئ برمي جمرة العقبة يوم العيد. وينبغي إذا قرب من مكة أن يغتسل لدخولها؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم اغتسل عند دخوله، فإذا دخل المسجد الحرام قدم رجله اليمنى وقال: 'بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله، اللهم اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب رحمتك، أعوذ بالله العظيم، وبوجهه الكريم، وبسلطانه القديم من الشيطان الرجيم' ثم يتقدم إلى الحجر الأسود ليبتدئ الطواف فيستلم الحجر بيده اليمنى ويقبله، فإن لم يتيسر تقبيله قبل يده إن استلمه بها، فإن لم يتيسر استلامه بيده فإنه يستقبل الحجر ويشير إليه بيده إشارة ولا يقبلها، والأفضل ألا يزاحم فيؤذي الناس ويتأذى بهم لما في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لعمر: 'يا عمر، إنك رجل قوي لا تزاحم على الحجر فتؤذي الضعيف، إن وجدت خلوة فاستلمه وإلا فاستقبله وهلل وكبر'. ويقول عند استلام الحجر: بسم الله والله أكبر، اللهم إيماناً بك، وتصديقاً بكتابك، ووفاء بعهدك، واتباعاً لسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم. ثم يأخذ ذات اليمين ويجعل البيت عن يساره، فإذا بلغ الركن اليماني استلمه من غير تقبيل، فإن لم يتيسر فلا يزاحم عليه ويقول بينه وبين الحجر الأسود: (رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ). اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، وكلما مر بالحجر الأسود كبر ويقول في بقية طوافه ما أحب من ذكر ودعاء وقراءة القرآن، فإنما جعل الطواف بالبيت وبالصفا والمروة ورمي الجمار لإقامة ذكر الله. وفي هذا الطواف أعني الطواف أول ما يقدم ينبغي للرجل أن يفعل شيئين: أحدهما: الاضطباع من ابتداء الطواف إلى انتهائه، وصفة الاضطباع أن يجعل وسط ردائه داخل إبطه الأيمن وطرفيه على كتفه الأيسر، فإذا فرغ من الطواف أعاد رداءه إلى حالته قبل الطواف؛ لأن الاضطباع محله الطواف فقط. الثاني: الرمل في الأشواط الثلاثة الأولى فقط، والرمل إسراع المشي مع مقاربة الخطوات، وأما الأشواط الأربعة الباقية فليس فيها رمل وإنما يمشي كعادته. فإذا أتم الطواف سبعة أشواط تقدم إلى مقام إبراهيم فقرأ (وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلّىً) ثم صلى ركعتين خلفه يقرأ في الأولى بعد الفاتحة: (قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ) وفي الثانية: (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) بعد الفاتحة. فإذا فرغ من صلاة الركعتين رجع إلى الحجر الأسود فاستلمه إن تيسر له. ثم يخرج إلى المسعى فإذا دنا من الصفا قرأ: (إِنَّ الصَّفَا و َالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّه) ثم يرقى على الصفا حتى يرى الكعبة فيستقبلها ويرفع يديه فيحمد الله ويدعو ما شاء أن يدعو. وكان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم هنا: 'لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. لا إله إلا الله وحده، أنجز وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده، يكرر ذلك ثلاث مرات ويدعو بين ذلك'. ثم ينزل من الصفا إلى المروة ماشياً، فإذا بلغ العلم الأخضر ركض ركضاً شديداً بقدر ما يستطيع ولا يؤذي، فقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يسعى حتى ترى ركبتاه من شدة السعي يدور به إزاره، وفي لفظ: وأن مئزره ليدور من شدة السعي. فإذا بلغ العلم الأخضر الثاني مشى كعادته حتى يصل إلى المروة فيرقى عليها، ويستقبل القبلة ويرفع يديه ويقول ما قاله على الصفا، ثم ينزل من المروة إلى الصفا فيمشي في موضع مشيه، ويسعى في موضع سعيه، فإذا وصل الصفا فعل كما فعل أول مرة، وهكذا المروة حتى يكمل سبعة أشواط، ذهابه من الصفا إلى المروة شوط، ورجوعه من المروة إلى الصفا شوط آخر، ويقول في سعيه ما أحب من ذكر ودعاء وقراءة. فإذا أتم سعيه سبعة أشواط حلق رأسه إن كان رجلاً، وإن كانت امرأة فإنها تقصر من كل قدر أنملة. ويجب أن يكون الحلق شاملاً لجميع الرأس، وكذلك التقصير يعم به جميع جهات الرأس، والحلق أفضل من التقصير؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم دعا للمحلقين ثلاثاً وللمقصرين مرة، إلا أن يكون وقت الحج قريباً بحيث لا يتسع لنبات شعر الرأس؛ فإن الأفضل التقصير ليبقى الرأس للحلق في الحج بدليل أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه في حجة الوداع أن يقصروا للعمرة؛ لأن قدومهم كان صبيحة الرابع من ذي الحجة. وبهذه الأعمال تمت العمرة فتكون العمرة: الإحرام، والطواف، والسعي، والحلق أو التقصير، ثم بعد ذلك يحل منها إحلالاً كاملاً ويفعل كما يفعله المحلون من اللباس والطيب وإتيان النساء وغير ذلك. ----------------- الهوامش:- (1) رواه مسلم، كتاب الحج رقم (1218). (2) رواه البخاري، كتاب النكاح رقم (5089) ومسلم، كتاب الحج رقم (1207) والنسائي، كتاب مناسك الحج رقم (2766). المصدر: كتاب المنهج لمريد العمرة والحج لإبن العثيمين نقله  الرفيدي .. شبكة الفجر

أحييوا سنة التكبير

أحييوا سنة التكبير في منازلكم وشوارعكم وأسواقكم
اعمل شير حتى يررددها اكبر عدد ع الفيس

الله أكبر الله أكبر الله أكبر ... لا إله إلا الله
الله أكبر الله أكبر .. ولله الحمد

الله أكبر كبير والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا
لا إله إلا الله وحده ... صدق وعده .. ونصر عبده ..
وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده
لا إله إلا الله .. ولا نعبد إلا إياه ..
له الدين ولو كره الكافرون..

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد وعلى أصحاب سيدنا محمد وعلى أنصار سيدنا محمد و أزواج سيدنا محمد وعلى ذرية سيدنا محمد وسلم تسليما كثيرا ..

*.* عـــيــدكــم سعـــيد *.*

--> كـــــل عـــام وأنـتـم بــخــيــر

صوم يوم عرفة

يحيى بن موسى الزهراني

الحمد لله رب العالمين ، وأشهد أن لا إله إلا الله ولي الصالحين ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله النبي الأمين ، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين ، والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ، وعنا معهم بمنك وكرمك وعظيم فضلك يا أكرم الأكرمين . . . أما بعد : فإننا سوف نستقبل بعد أيام قلائل ، يوماً عظيماً من أيام الله تعالى ، يوماً مشهوداً ، ألا وهو يوم عرفة ، وبعده سيقدم يوم عيد الأضحى المبارك ، وهو يوم الحج الأكبر ، ويوم النحر ، ولكلٍ من اليومين أحكام تخصه ،

--> ولعلنا نتطرق إلى بعض تلك الأحكام المهمة التي تهم المسلم ، ويريد تحريها ، ومعرفة أحكامها ، حتى تكون عبادته لربه تبارك وتعالى على بصيرة وهدى ونور ، وأعظم ما فيهما من أحكام ، الأحكام التي تتعلق بالصيام ، فأقول بادئ ذي بدء ، للصيام فوائد ومزايا كثيرة ، ينبغي للمسلم تتبعها وتقصيها ، حتى يعمل بها ، ففي صيام التطوع من الفضيلة ما ذكره الله تعالى في كتابه العزيز بقوله : " فمن تطوع خيراً فهو خير له " [ البقرة ] ، وقوله جل شأنه : " وافعلوا الخير لعلكم تفلحون " [ الحج ] فكل إنسان يحتاج إلى فعل الخير والعمل الصالح تقرباً إلى الله وتعبداً له وزيادة في الأجر والثواب فعطاء الله لا ممسك له ، وثوابه لا حدود له ، فعلى المسلم أن يكثر من فعل الخير والعمل الصالح يرجو بذلك أحد أمرين :
الأول : التقرب إلى الله بفعل الخير :
فصيام التطوع من الأعمال التي تقرب إلى الله تعالى ، وهو من أجلها على الإطلاق كما قال الإمام أحمد رحمه الله تعالى : الصيام أفضل ما تطوع به ، لأنه لا يدخله الرياء ، والرياء كما تعلمون محبط للأعمال مدخل للنيران والعياذ بالله ، فالعبد مأمور بالإخلاص ولهذا قال الله تبارك وتعالى : " وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء " [ البينة ] ، وقال تعالى : " وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباءً منثوراً " [ الفرقان ] ، وقال الله تعالى : " من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموماً مدحوراً * ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فأولئك كان سعيهم مشكوراً " [ الإسراء ] ، وقال جل وعلا : " من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون * أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون " [ هود ] ، وقال صلى الله عليه وسلم ، قال الله تعالى : " أنا خير الشركاء من عمل لي عملاً أشرك فيه غيري فأنا منه بريء وهو للذي أشرك " [ رواه الإمام أحمد ] ، فانظر هل سينفعك ذلك الإنسان إذا وضعت في قبرك ويوم محشرك . ولهذا كان يقول النبي صلى الله عليه وسلم : " اللهم حجة لا رياء فيها ولا سمعة " [ رواه ابن ماجة وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم 1313 ] .
فعموماً فصوم النافلة له مزايا عديدة من أعظمها أنه يباعد وجه صاحبه عن النار ، ويحجبه منها ويحاج صومه عنه ، فقد قال صلى الله عليه وسلم : " ما من عبد يصوم يوماً في سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم عن وجهه النار سبعين خريفاً " [ متفق عليه ] ، وكثرة الصوم دليل على محبة الله للعبد ، ويالها من منزلة عالية ومكانة رفيعة يحظى بها العبد عند ربه فما أن يكثر من الصيام إلا ويحبه ربه ، ومن أحبه ربه وضع له القبول الأرض وفي السماء ، قال صلى الله عليه وسلم : " ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه " . والفضائل كثيرة ونكتفي بما ذكرنا لأن المقام ليس مقام ذكر لفضائل ومزايا الصيام وإنما هو لغرض آخر .الثاني : جبر الخلل الحاصل في العبادة :
فالإنسان لا يخلوا من خطأ ونقص ومعصية ، فكانت النوافل تكمل الناقص من الفرائض ومن ذلك الصوم ، فهناك مكروهات كثيرة قد يقع فيها صائم الفريضة تنقص أجر صومه ، فشرعت النافلة لسد ذلك النقص وترقيع ذلك الخلل .
فكل ابن آدم خطاء ، والكل يجوز عليه الذنب والخطيئة ، فشرع التطوع لجبر ذلك النقص ، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم : " التطوع تكمل به الفرائض يوم القيامة " [ رواه أحمد وأبو داود وغيرهما وصححه أحمد شاكر في تحقيق المسند ] ، فالمسلم يسعى لزيادة الأجر ، وتحصيل المثوبة من الله تعالى ، ولا يتأتى ذلك إلا بفعل الواجبات والإكثار من المستحبات ، ومنها الصوم المستحب ، مثل صوم يوم عرفة . وهناك أيام وأشهر رغب النبي صلى الله عليه وسلم في تحري صيامها لما فيها من أجر ومثوبة ، وهي من صوم التطوع . ومن ذلك :فضل صوم يوم عرفه :
وهو اليوم التاسع من ذي الحجة ، وقد أجمع العلماء على أن صوم يوم عرفة أفضل الصيام في الأيام ، وفضل صيام ذلك اليوم ، جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :" صيام يوم عرفه أحتسب على الله أنه يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده " [ رواه مسلم ] . فصومه رفعة في الدرجات ، وتكثير للحسنات ، وتكفير للسيئات .ماذا يكفر صوم يوم عرفة :
فعموماً لا ينبغي صيام يوم عرفة للحاج أما غير الحاج فيستحب له صيامه لما فيه من الأجر العظيم وهو تكفير سنة قبله وسنة بعده . والمقصود بذلك التكفير ، تكفير الصغائر دون الكبائر ، وتكفير الصغائر مشروطاً بترك الكبائر ، قال الله تعالى : " إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم " [ النساء ] ، وقوله صلى الله عليه وسلم : " الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان كفارة لما بينها إذا اجتنبت الكبائر " [ رواه مسلم ] .صوم يوم عرفة للحاج :
فيستحب صيام يوم عرفه لغير الحاج أما الحاج فعليه أن يتفرغ للعبادة والدعاء ولا ينشغل فكره وقلبه بالطعام والشراب وتجهيز ذلك ، فيأخذ منه جُل الوقت ، وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال :" نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة بعرفة " [ رواه أحمد وابن ماجة وفي صحته نظر ] ، وأيضاً مثله عند الطبراني في الأوسط من حديث عائشة رضي الله عنها قال : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة بعرفات " ، ويعضدهما حديث : " أن الناس شكوا في صومه صلى الله عليه وسلم يوم عرفة ، فأرسل إليه بقدح من لبن فشربه ضحى يوم عرفة والناس ينظرون " [ رواه البخاري ومسلم ] .
فعندما شك الناس في صوم النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة جاءه قدح لبن فشربه حتى يرى الناس أنه لم يصم ، وقال بعض العلماء أن صيام يوم عرفة للحاج محرم ، لأن النهي في الحدث السابق للتحريم ، وكره صيامه آخرين ، قال ابن القيم رحمه الله : وكان من هديه صلى الله عليه وسلم إفطار يوم عرفة بعرفة . انتهى .
وقال المنذري : اختلفوا في صوم يوم عرفة بعرفة ، قال ابن عمر : لم يصمه النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا أبو بكر ، ولا عمر ، ولا عثمان ، وأنا لا أصومه . ولفظه عند عبدالرزاق : " حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يصم يوم عرفة ، وحججت مع أبي بكر فلم يصمه ، وحججت مع عمر فلم يصمه ، وحججت مع عثمان فلم يصمه ، وأنا لا أصومه ، ولا آمر به ، ولا أنهى عنه " [ 4/285 ] .
وقال عطاء : من أفطر يوم عرفة ليتقوى به على الدعاء كان له مثل اجر الصائم . [ مصنف عبد الرزاق 4/284 ] .
وقال الساعاتي في الفتح الرباني : وممن ذهب إلى استحباب الفطر لمن بعرفة الأئمة أبو حنيفة ومالك والشافعي والثوري ، والجمهور ، وهو قول أبي بكر وعمر وعثمان وابن عمر رضي الله عنهم أجمعين ، وقال : هو أعدل الأقوال عندي .صوم التطوع لمن عليه قضاء :
اختلف الفقهاء رحمهم الله تعالى في حكم التطوع بالصوم قبل قضاء رمضان .
فذهب الحنفية إلى جواز التطوع بالصوم قبل قضاء رمضان من غير كراهة ، لكون القضاء لا يجب على الفور ، قال ابن عابدين : ولو كان الوجوب على الفور لكره ، لأنه يكون تأخيرا للواجب عن وقته الضيق .
وذهب المالكية والشافعية إلى الجواز مع الكراهة ، لنا يلزم من تأخير الواجب ، قال الدسوقى : يكره التطوع بالصوم لمن عليه صوم واجب ، كالمنذور والقضاء والكفارة .سواء كان صوم التطوع الذي قدمه على الصوم الواجب غير مؤكد ، أو كان مؤكداً ، كعاشوراء وتاسع ذي الحجة على الراجح .
وذهب الحنابلة إلى حرمة التطوع بالصوم قبل قضاء رمضان ، وعدم صحة التطوع حينئذ ولو اتسع الوقت للقضاء ، ولا بد من أن يبدأ بالفرض حتى يقضيه ، وإن كان عليه نذر صامه بعد الفرض أيضا، لما روى أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله وسلم قال (( من صام تطوعاً وعليه من رمضان شيء لم يقضه فإنه لا يتقبل منه حتى يصومه )) [ رواه أحمد ] ، وقياساً على الحج . في عدم جواز أن يحج عن غيره أو تطوعاً قبل حج الفريضة . [ الموسوعة الفقهية 28 / 100 ] .
وهذا سؤال ورد إلى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء :
هل يجوز للشخص أن يشرك النية في عمل واحد أو لعمل واحد ، فمثلاً يكون عليه قضاء يوم من شهر رمضان وجاء عليه يوم وقفة عرفة ، فهل يجوز أن ينوي صيام القضاء والنافلة في هذا اليوم وتكون نيته أداء القضاء ونية أخرى للنافلة ؟
الجواب : لا حرج أن يصوم يوم عرفة عن القضاء ويجزئه عن القضاء ولكن لا يحص له مع ذلك فضل صوم عرفة ، لعدم الدليل على ذلك . لكن الأفضل للإنسان أن يقضي ما عليه من الصوم في غير يوم عرفة ، ليجمع بين فضيلتين ، فضيلة القضاء ، وفضيلة صوم يوم عرفة . [ 10/397 – 398 ] .
فأقول : من صام يوم عرفة بقصد التطوع وعليه أيام من رمضان فصيامه صحيح ، والمشروع له ألا يؤخر القضاء لأنه لا يدري ما يعرض له من نوائب الدهر ، فنفس الإنسان بيد الله لا يدري متى يأتيه أجله المحتوم ، فليبادر بالقضاء قبل التطوع ، لأن القضاء حق لله تعالى ، لا تبرأ به ذمة المسلم ، فالأحوط له أن يبادر بالقضاء ثم يتطوع بعد ذلك بما شاء ، قال صلى الله عليه وسلم : " اقضوا الله فالله أحق بالوفاء " [ رواه أحمد بسند صحيح ] وقال عليه الصلاة والسلام : " فدين الله أحق بالقضاء " [ رواه مسلم ، انظر مسلم بشرح النووي 7/266 ] .يوم عرفة ويوم الجمعة :
إذا وافق يوم عرفة أو يوم عاشوراء يوم جمعة جاز إفراده بالصوم ، والنهي الوارد عن إفراد صوم يوم الجمعة بدون سبب ولكونه يوم جمعة ، أي تعظيماً له أو ما شابه ذلك ، أما من صامه لأمر آخر رغب فيه الشرع وحث عليه فليس بممنوع ، بل مشروع ولو أفرده بالصوم ، ولو صام يوماً قبله بالنسبة ليوم عرفة كان أفضل ، عملاً بالحديثين السابقين ، أما صيام يوم بعده فلا يمكن لأن اليوم الذي بعده يوم عيد النحر وهو محرم صيامه لجميع المسلمين حجاجاً كانوا أم غير حجاج لحديث أبي سعيد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : " نهى عن صوم يومين : يوم الفطر ويوم النحر " [ متفق عليه ] ، وروى أبو عبيد مولى ابن الأزهر قال : " شهدت العيد مع عمر بن الخطاب ، فجاء فصلى ، ثم انصرف فخطب الناس ، فقال : إن هذين يومين نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيامهما ؟ يوم فطركم من صيامكم ، والآخر يوم تأكلون فيه من نسككم " [ رواه البخاري ومسلم ] ، والنهي يقتضي فساد المنهي عنه وتحريمه .
وقد أجمع العلماء على تحريم صوم يومي العيدين ، نقل الإجماع عنهم ابن حزم فقال : " وأجمعوا أن صيام يوم الفطر ، ويوم النحر لا يجوز : [ مراتب الإجماع ص72 ] . وقال ابن هبيرة : " وأجمعوا على أن يوم العيدين حرام صومهما ، وأنهما لا يجزئان إن صامهما لا عن فرض ولا نذر ولا قضاء ولا كفارة ولا تطوع " [ الإفصاح 3/174 ] . وقال ابن قدامة : أجمع أهل العلم على أن صوم يومي العيدين منهي عنه ، محرم في التطوع والنذر المطلق ، والقضاء والكفارة .
وكذلك لا يجوز صيام التطوع كالاثنين والخميس أو أيام البيض إذا وافقت أيام التشريق ، وهي الحادي عشر ، والثاني عشر ، والثالث عشر من ذي الحجة ، لحديث نبيشة الهذلي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر لله " [ رواه مسلم وغيره ] ، ولم يرخص في صيامها إلا للحاج المتمتع والقارن الذي لم يجد قيمة الهدي فإنه يصوم عشرة أيام ، ثلاثة في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله ، لحديث عائشة وابن عمر رضي الله عنهما : " لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن إلا لمن لم يجد الهدي " [ رواه البخاري ] وقولهما لم يرخص القول : للنبي صلى الله عليه وسلم والأمر وعدم الترخيص له بعد الله تبارك وتعالى .صلاة العيد وصلاة الجمعة :
قال صلى الله عليه وسلم : " قد اجتمع في يومكم هذا عيدان ، فمن شاء أجزأه من الجمعة ، وإنا مجمِّعون " ، فالسنة حضور العيد والجمعة معاً في ذلك اليوم ، لأنه يوم جمعة فالأفضل حضور الصلاتين جميعاً ، هذه هي السنة ويظهر ذلك واضحاً جلياً وظاهراً بيناً في قوله عليه الصلاة والسلام : " وإنا مجمِّعون " أي أنه سيجمع بين حضور الصلاتين ، لأن صلاة العيد ، فرض كفاية ، وقيل فرض عين وهذا ما ذهب إليه بعض العلماء لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر ذوات الخدور والحيض بحضور صلاة العيد وأن يجتنبن المصلى فقالوا : هذا دليل على وجوبها على الأعيان ، لكن جماهير العلماء على أنها فرض كفاية ، لكن أقول : لا ينبغي للمسلم المؤمن الحق الذي يرجو رحمة الله ويخشى عقابه أن يفرط في مثل هذه الشعيرة العظيمة التي هي رمز وشعار من شعارات المسلمين ، فهب أنك لم تحضر لصلاة العيد وكانت فرض عين ، وسألك الله عن عدم حضورك لها ، فيا أخي المسلم ويا أختي المسلمة حافظوا على هذه العبادة العظيمة ، واهتموا بها وعظموها بتعظيم الله لها .
فإذا وافق يوم العيد يوم جمعة ، فالصحيح أن من حضر صلاة العيد أجزأته من الجمعة فتسقط عنه صلاة الجمعة ، ويصليها ظهراً في بيته ، أما من فاتته صلاة العيد لعذر من مرض ونحوه فيجب عليه وجوباً أن يصلي الجمعة ، وأما إمام الجمعة فتجب في حقه الصلاتين ، صلاة العيد ، وصلاة الجمعة . لأنها لا تقوم إلا به .

نسأل الله تعالى بفضله ومنه وكرمه أن يوفقنا جميعاً للعمل الصالح ، والعلم النافع ، وأن يفقهنا في ديننا ، وأن يعلمنا ما ينفعنا ، وأن يزيدنا علماً ، وأن يجعلنا هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين ، إنه سبحانه خير مسؤول وخير مأمول ، والله أعلم ، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ، والحمد لله رب العالمين .

عيدكم مبروك و كل عام و انتم بالفين خير

-->

عااااااااااااااااااااااااااجل : غدا ظهور أول علامات الساعه الكبرى

عااااااااااااااااااااااااااجل
غدا ظهور أول علامات الساعه الكبرى

إعلان قناة السعوديه عن ظهور اول علامه من علامات الساعه الكبرى
أعلنت القناة السعوديه الاولى قبل قليل أن مخلوقا غريبا أعور عظيم في خلقه قد ظهر في بلاد خرسان وهو الان متواجد ف
ي منطقه ريفيه وان جميع سكانها لاذوا بالفرار الى المرتفعات

أكدت مصادر موثوقه بها للقناة أن المخلوق المحتمل انه المسيح الدجال لازال هناك في احد الكهوف العملاقه وهو

 حسب شهود عيان قد خرج منه قبل قليل
وقال المراسل السعودي بالمدينه المنوره أن هناك رجل يدعي انه المهدي المنتظر وقد تحاشد الناس عليه والشرطه ورجال الدين للتحقق منه
كما اكدت مراسله فلسطينيه أن هناك أشجار تكلمت عن اليهود واماكن تواجدهم مما اثار التعجب لديهم
ولقد قامت السعوديه بإرسال قوة كبيره عسكريه للعثور على المخلوق الغريب؟؟

وحذر العلماء جميع العرب والمسلمين بالاستغفار والتوبه قبل خروج الشمس من مغربها

وقال متحدث أمريكي من الـ جي آر نس التابع للاقمار الصناعيه الامريكيه
بأنهم لاحظوا هذا المخلوق الغريب وستعرض الصور بعد 24 ساعة من الآن على وسائل الاعلام العالميه

يوم القيامه يقترب يوم بعد يوم
فل تسرع ياإبن آدم بالاستغفار والتوبه قبل فوات الاوآن
اللهم إرحمنا وإغفر لنا وأنصرنا على القوم الظالمين
وثبتنا بالقول الصالح يوم العرض عليك يارب

ياأرحم الراحمين
الله يحفظكم إن شاء الله

أخواني وأخواتي.....

كل ماكتبته ليس حقيقيا

ولكنه جزء مما سيحدث ......؟؟؟؟

الآن وانت تقراء الخبر ماهو شعورك
هل كنت خائفا على نفسك؟

هل كنت مطمئنا الى حالك؟

هل نادما على سيئاتك؟

هل؟هل؟هل؟هل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اسئله كثيره جالت بخاطرك
وهواجس أكبر منها في نفسك
بالله عليك هل أنت مستعد للساعه
ماذا أعددتم لها؟؟؟؟؟؟
والله انا متأكد كل من قراء هذه الرساله كان خائف
فاستغفروا وتوبوا قبل فوات الاوان
لانعلم متى سنموت او على اي حال
ولنعلم ان الله يمهل ولا يهمل

معركة بين الإخوان والسلفيين للسيطرة على ساحات العيد

صلاة العيد في الساحات (صورة أرشيفية)

تصاعد الصراع بين الإخوان والسلفيين والجماعة الإسلامية، وفصائل أخرى فى التيار الدينى، لفرض النفوذ على الساحات والميادين خلال صلاة عيد الأضحى، وقالت الجماعة الإسلامية إنها ستسيطر على ساحات الصلاة فى الصعيد، وقالت الدعوة السلفية إنها ستسيطر عليها فى القاهرة والوجه البحرى خاصة الإسكندرية، فى حين لا تزال ساحة قصر عابدين، محل صراع بين الإخوان وجماعة أنصار السنة، حيث اعتاد المصلون أداء صلاة العيد فى مسجد أنصار السنة المحمدية بالميدان.

وقال علاء أبوالنصر، أمين عام حزب البناء والتنمية، الذراع السياسية للجماعة الإسلامية: من المعروف أن الجماعة الإسلامية تسيطر على معظم ساحات العيد فى صعيد مصر، متوقعاً عدم حدوث صدام مع جماعة الإخوان، لأن للجماعة الإسلامية ساحات معروفة ومحددة جرت العادة على أن تشرف عليها، حسب قوله.

وقال الشيخ محمد سرحان، القيادى بالدعوة السلفية، إن صلاة عيد الفطر الماضى، أظهرت مدى انتشار الدعوة السلفية، حيث تمكنت من إقامة ساحات للصلاة فى معظم قرى الدلتا والصعيد، لافتاً إلى أن الساحات السلفية جذبت أعداداً كبيرة من المصلين.

وتتجه جماعة الإخوان، وحزب الحرية والعدالة، إلى توفير اللحوم للمواطنين بأسعار مخفضة، وتجهيز ساحات مفتوحة للصلاة، استعداداً لعيد الأضحى المبارك، وقال الدكتور عبدالخالق الشريف، رئيس قسم نشر الدعوة بالجماعة إن تنسيقاً يجرى مع الجماعة الإسلامية والتيار السلفى والأزهر والأوقاف والجمعية الشرعية، لاقتسام ساحات صلاة العيد.

وقال محمد عبدالله سياف، عضو مجلس شورى الجماعة إن نواب «الحرية والعدالة» سيوجدون بين المواطنين لتهنئتهم ومشاركتهم فرحتهم، من باب التواصل مع الجماهير. وقال الدكتور سعد عمارة، عضو مجلس الشورى عن «الحرية والعدالة» إنه «لا مانع من استغلال تجمعات الأعياد بهدف التعريف بقيادات الحزب، والتعرف على مشكلات المواطنين، لكن الأمر لن يصل إلى حد الدعاية الانتخابية».

المصدر : الوطن نيوز

إحياء لسُنّّة النّبي صلّى الله عليه وسلّم فإنّ صلاة عيد الاضحى ستُقام في المُصلّى بين المكنين وقصر هلال

إحياء لسُنّّة النّبي صلّى الله عليه وسلّم فإنّ
صلاة عيد الاضحى
ستُقام في المُصلّى بين المكنين وقصر هلال
وذلك بإذن الله يوم الجمعة القادم على السّاعة 7:00
فمن أراد إحياء هذه السُنّّة المتروكة رجالا ونساء صغارا وكبارا فليلتحق بالمُصلّى (الرجاء اصطحاب سجّادة للصّلاة)

عن أبي سعيد قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والأضحى إلى المُصلّى» متفق عليه

كان النّبي صلّى الله عليه وسلّم يُصلّي صلاة العيد في المُصلّى ولم يثبت عنه أنه صلى العيد في مسجده مع أنه أخبر بأن الصلاة في مسجده «خير من ألف صلاة ومع ذلك ترك الصلاة في مسجده ليخرج إلى المُصلّى فيصلي فيه العيد.

كما قال القاضي عبد الوهاب المالكي :"ولأن القصد من العيد إظهار الزينة والفخر وإعلان جمال الإسلام وزينته وعساكره، وذلك إنما يتبين في الصحراء والفضاء والمواضع الواسعة، ولذلك اختير المصلــى"

وقال ابن الحاج المالكي:"والسّنّة الماضية في صلاة العيدين أن تكون في المُصلّى، لأن النّبيّ صلّى الله عليه وسلم قال: «صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام» ثم هو مع هذه الفضيلة العظيمة خرج صلى الله عليه وسلم وتركه، فهذا دليل واضح على تأكّد أمر الخروج إلى المصلى لصلاة العيدين فهي السنّة، وصلاتهما في المسجد على مذهب مالك رحمه الله بدعة إلا أن تكون ثمة ضرورة داعية إلى ذلك"

ويشرع خروج الصّبيان والنّساء في العيدين للمُصلّى من غير فرق بين البكر والثّيب والشّابة والعجوز والحائض (وهذا لا يمكن في المسجد) لحديث أم عطية قالت : أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نخرج في الفطر والأضحى العواتق (البنات الأبكار) والحيّض وذوات الخدور,فأمَّا الحُيَّض فيعتزلن الصلاةَ ويشهدن الخير ودعوة المسلمين. متفق عليه .
وعن ابن عباس رضي الله عنهما: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يُخرج نساءه ، وبناته ، في العيدين» . رواه ابن ماجة والبيهقي .

معجزة الرسول التي أثبتها الأمريكان !

معجزة الرسول التي أثبتها الأمريكان بعد أن أنفقوا 100 مليار دولار((سبحان الله )) 

وإليكم القصة التي حدثت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ... 

" إن كفار مكة قالوا للرسول صلى الله عليه وسلم 

إن كنت صادقا فشق لنا القمر فرقتين ووعدوه بالإيمان إن فعل 

وكانت ليلة بدر فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ربه أن يعطيه ما طلبوا ... 

فانشق القمر نصف على جبل الصفا ونصف على جبل قيقعان المقابل له حتى رأوا حراء بينهما 

فقالوا : سحرنا محمد 

ثم قالوا: إن كان سحرنا فإنه لا يستطيع أن يسحر الناس كلهم!! 

فقال أبو جهل:اصبروا حتى تأتينا أهل البوادي فإن أخبروا بانشقاقه فهو صحيح وإلا فقد سحر محمد أعيننا 

فجاءوا فأخبروا بانشقاق القمر 

فقال أبو جهل والمشركون :هذا سحر مستمر أي دائم فأنزل الله تعالى في محكم كتابه 

( اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ * وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ * وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ * وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنَ الْأَنْبَاءِ مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ * حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ *) 

انتهت القصه التي كانت في عهدالرسول صلى الله عليه وسلم . 

في أحد ندوات الدكتور زغلول النجار بإحدى جامعات بريطانيا قال أن معجزة انشقاق القمر على يد الرسول تم إثباتها حديثا ثم حكى قصة أثبتت ذلك ... 


قال أحد الاخوة الإنجليز المهتمين بالإسلام اسمه داود موسى بيتكوك وهو الآن رئيس الجالية الإسلامي البريطاني وينوى أن يخوض الانتخابات القادمة باسم الإسلام الذي ينتشر في الغرب بمعدلات كبيرة أنه أثناء بحثه عن ديانة أهداه صديق ترجمة لمعاني القرآن بالإنجليزية فتحها فإذا بسورة القمر فقرأ (اقتربت الساعة وانشق القمر) 

فقال هل ينشق القمر؟ .. 

ثم انصد عن قراءة باقي المصحف ولم يفتحه ثانية . وفي يوم وهو جالس أمام التلفاز البريطاني ليشاهد برنامجا 
على ال بى بى سى يحاور فيه المذيع ثلاثة من العلماء الأمريكان 

وكان يعتب عليهم أن أمريكا تنفق الملايين بل المليارات في مشاريع غزو الفضاء في الوقت الذي يتضور فيه الملايين من الفقر فظل العلماء 

يبررون ذلك أنه أفاد كثيرا في جميع المجالات الزراعية والصناعية...الخ 

ثم جاء ذكر أحد أكبر الرحلات تكلفة فقد كانت على سطح القمر وكلفت حوالي 100 مليار دولار فسألهم المذيع 

الكي تضعون علم أمريكا على سطح القمر تنفقون هذا المبلغ؟؟ 

رد العلماء أنهم كانوا يدرسون التركيب الداخلي لهذا التابع لكي يروا مدى تشابهه مع الأرض ثم قال أحدهم 

فوجئنا بأمر عجيب هو حزام من الصخور المتحولة يقطع القمر من سطحه إلى جوفه إلى سطحه فأعطينا هذه المعلومات إلى الجيولوجيين فتعجبوا وقرروا أنه لا يمكن أن يحدث ذلك إلا أن يكون القمر قد انشق في يوم من الأيام ثم التحم 

وأن تكون هذه الصخور المتحولة ناتجة من الاصطدام لحظة الالتحام . 

ثم يستطرد داود موسى بيتكوك 

قفزت من على المقعد وهتفت معجزة حدثت لمحمد عليه الصلاة والسلام من أكثر من 1400 سنة تقريبا ..والله اعلم في قلب البادية يسخر الله الأمريكان لكي ينفقوا عليها 

مليارات الدولار ات حتى يثبتوها للمسلمين أكيد أن هذا الدين حق ... 

إضافة المصحف الجامع والمزيد من التطبيقات الإسلامية لصفحات الفيس بوك

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على أشرف المرسلين

سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

من أهم ما يميز صفحات الفيس بوك Pages هو إضافة التطبيقات كإضافة صفحة ترحيب عن طريق تركيب أكواد FBML

كما ذكرت سابقا والتى تعطى شكلا جمالياً للصفحة وتؤدى إلى زيادة عدد المعجبين بالصفحة

ودعما للصفحات الإسلامية

فقد صممت خلفيات ترحيب إسلامية مميزة 

يمكن زيارة الموضوع من هــناااا

ويمكنا أيضا إضافة تطبيقات أخرى غير صفحة الترحيب منها التطبيقات الإسلامية

وطريقة تركيب هذه التطبيقات واحدة ما عليك إلا الذهاب لصفحة التطبيق App 

و الإعجاب بالصفحة  Like

ثم إضافة التطبيق إلى الصفحة Add to my Page

     ونختار الصفحة المراد وضع التطبيق لها هكذا

وقد جمعت لكم بعض التطبيقات الإسلامية الموجودة على الروابط:

 المصحف الجامع:

دخول صفحة التطبيق من هناااا

 

يمكنكم المعاينة هنا

 ويتميز بأنه يحتوى على:
• المتشابهات.
• معجم آيات القرآن.
• مفردات ألفاظ القرآن.
• بحث في القرآن.
• ترجمات معاني القرآن.
• إعراب القرآن.
• مصحف التجويد.
• معلومات متنوعة عن القرآن.
• المصحف الجامع.
• التفسير.
• القراءات العشر.
• البحث الموضوعي في القرآن.
• مكتبة القرآن.
 • تصفح القرآن الكريم بالرسم العثماني بثلاثة خطوط مختلفة، وبدون الحاجة لوجود الخط على جهاز المستخدم. هذه الخدمة تقدم لأول مرة على شبكة الإنترنت.
• التلاوات القرآنية لكبار القراء، ويمكن الاستماع في كل قسم لآية واحدة، أو لقراءة متواصلة.
• الموقع عبارة عن صفحة واحدة، فيها كل خدمات الموسوعة، ويمكن الانتقال بسهولة وسرعة من أي قسم إلى قسم آخر دون الحاجة إلى إعادة تحميل الموقع.
• يمكن في أي لحظة تغيير خيارات العرض من حيث نوع الخط، أو حجمه أو اختيار كتاب الإعراب أو التفسير أو لغة الترجمة، ودون الحاجة لإعادة تحميل الموقع.

المزيد من التطبيقات الإسلامية على الصفحات الآتية:

يمكنكم معاينة التطبيقات من هنا

 المصحف الإلكترونى

راديو إسلامى

تفسير و ترجمة معاني القرآن الكريم

جدول مواقيت الصلاة على الفيس بوك

أوقات الصلاة

حديث اليوم

التلفاز الإسلامى

ذكر الله

مع تحيات مدونة كن داعيا للخير

والله المستعان

تنبيه : المرجوا عدم نسخ الموضوع بدون ذكر مصدره المرفق بالرابط المباشر للموضوع الأصلي وإسم المدونة وشكرا 

إقرأ المزيد http://conda3ianllkhir.blogspot.com/2011/09/blog-post.html#ixzz29wUsECBl

صور غلاف للفيس بوك تهنئة عيد الاضحى , الحج,العشر الأوائل من ذى الحجة

 

 

الذباب فيه شفاء: معجزة نبوية

في أحدث بحث علمي أثبت العلماء أن الذباب الذي حدثنا النبي الأعظم عن وجود شفاء في جناحه، قد ثبُت يقيناً صدق هذا الكلام النبوي ... لنقرأ ونتأمل....

منذ سنوات قليلة قال أحد الملحدين: كيف تصدقون أيها المسلمون أن الذباب الذي يحمل الأمراض فيه شفاء؟ وكيف تغمسون الذباب إذا وقع في سائل ما ثم تشربون من هذا السائل؟ إن هذا التصرف غير منطقي ولا يمكن لإنسان عاقل أن يقوم به!

الحقيقة لم أعرف وقتها كيف أجيبه، إذ أن طبيعة الملحد هي طبيعة مادية ولا يؤمن بالغيبيات، بل يريد الدليل المادي الملموس، وهو لا يعترف بالتجارب التي يقوم بها المسلمون، لذلك كان لا بد من الانتظار حتى نحصل على حقائق جديدة حول الذباب يكون مصدرها الغرب.

لقد بدأت التجارب منذ بداية القرن العشرين في مجال المضادات الحيوية باستخدام الحشرات، ولكن من أغربها ما قامت به الدكتورة "جوان كلارك" في أستراليا، وذلك عندما خرجت بتجربة وجدت فيها أن الذباب يحوي على سطح جسمه الخارجي مضادات حيوية تعالج العديد من الأمراض، أي أن الذباب فيه شفاء!!!

لقد استغرب كل من رأى هذا البحث، ولكن التجارب استمرت، حيث قام العلماء بالعديد من الأبحاث في هذا المجال ووجدوا أن الذباب الذي يحمل الكثير من الأمراض يحمل أيضاً الكثير من المضادات الحيوية التي تشفي من هذه الأمراض، ولذلك فإن الذبابة لا تُصاب بالأمراض التي تحملها!!

وهذا أمر منطقي لأن الذبابة تحمل الكثير من البكتريا الضارة على جسدها الخارجي ولذلك ولكي تستمر في حياتها ينبغي أن تحمل أيضاً مواد مضادة للبكتريا، وهذه المواد زودها الله بها ليقيها من الفيروسات والأمراض.

المفاجأة أن العلماء وجدوا أن أفضل طريقة لتحرير هذه المواد الحيوية المضادة أن نغمس الذبابة في سائل!! لأن المواد المضادة تتركز على السطح الخارجي لجسد الذبابة وجناحها.

أخوتي في الله! إن هذه المعلومات لم تظهر إلا منذ سنوات قليلة، وعندما يتحدث عنها علماء الغرب أنفسهم فإنهم يتحدثون بصيغة الاستغراب، لأنها معلومات جديدة بالنسبة لهم وغريبة أيضاً، ففي إحدى الدراسات جاء في بداية المقالة ما يلي:

"The surface of flies is the last place you would expect to find antibiotics"

ومعنى هذا أن سطح الذباب هو آخر ما يتصوره الإنسان أن يجد عليه مضادات حيوية.

واليوم يحاول أطباء من روسيا تطوير علاج جديد بالذباب، حيث لاحظوا أن الذباب يحوي مواد كثيرة يمكنها المساعدة على الشفاء أكثر من الأدوية التقليدية، ويقولون إن هذا العلاج الجديد سيشكل ثورة في عالم الطب [6].



يقول العلماء إن الذباب يحمل أنواعاً كثيرة من البكتريا والفيروسات والجراثيم الممرضة، ولكنه بنفس الوقت يحمل على سطح جسده مواد مضادة لهذه الجراثيم، وإن أفضل طريقة لاستخلاص المواد الحيوية المضادة من الذبابة تكون بغمسها في السائل، وهذه اكتشافات حديثة حيرت الباحثين ولم تكن متوقعة أبداً أن يجدوا الداء والدواء في نفس المخلوق وهو الذباب!! والسؤال: أليس هذا ما حدثنا عنه النبي الأعظم صلى الله عليه وسلم؟

إذن نحن أمام حقيقتين علميتين:

1- السطح الخارجي للذباب يحوي مضادات حيوية تقتل الجراثيم والفيروسات.

2- أفضل طريقة لتحرير هذه المضادات الحيوية هي بغمس الذبابة في السائل.

العجيب أحبتي في الله! أن النبي الكريم صلى الله عليه وسلم قد تحدث عن هاتين الحقيقتين في حديث واحد وهو قوله: (إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه ثم لينزعه، فإن في أحد جناحيه داء وفي الآخر شفاء) [رواه البخاري].

فهذه دعوة نبوية شريفة لنا لكي لا نهدر الطعام الذي وقع فيه الذباب، يكفي أن نغمسه ليقوم هذا الذباب بتحرير المواد المضادة للجراثيم. ولكن كثيراً من الملحدين الذين عجبوا من هذا الحديث بل وسخروا من نبي الرحمة عليه الصلاة والسلام، نجد علماءهم اليوم يكررون كلام النبي وهم لا يشعرون!!!



يؤكد علماء الحشرات في آخر أبحاثهم أن هناك تشابه كبير بين قلب الذبابة وقلب الإنسان! وهناك نفس الأعراض المتعلقة بأمراض القلب الناتجة عن الشيخوخة، ولذلك يسعون جاهدين للاستفادة من الذباب في صنع علاج لأمراض القلب، أي أن الذباب فيه شفاء للقلب أيضاً [2]!!





فهذا هو البروفسور Juan Alvarez Bravo من جامعة طوكيو، يقول: إن آخر شيء يتقبله الإنسان أن يرى الذباب في المشفى! ولكننا قريباً سوف نشهد علاجاً فعالاً لكثير من الأمراض مستخرج من الذباب [3]!

أيضاً هنالك بعض الباحثين في الولايات المتحدة الأمريكية يحاولون إيجاد طرق شفائية جديدة باستخدام الذباب ويؤكدون أن العلاج بالذباب هو أمر مقبول علمياً في المستقبل القريب.

فمنذ أشهر قليلة حصل باحثون من جامعة Auburn على براءة اختراع لاكتشافهم بروتين في لعاب الذبابة، هذا البروتين يمكنه أن يسرع التئام الجروح والتشققات الجلدية المزمنة [4]!

ومنذ أيام فقط أعلن الباحثون في جامعة ستانفورد [5] أنها المرة الأولى التي يكتشفون فيها مادة في الذباب يمكنها تقوية النظام المناعي للإنسان!

وتقول الباحثة كلارك بالحرف الواحد:

" but we are looking where we believe no-one has looked before”

أي أننا نبحث عن المضادات الحيوية في مكان لم يكن أحد يتوقعه من قبل [1]! ولكن هذه الباحثة وغيرها نسيت أن نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم قد حدثنا عن وجود شفاء في جناح الذبابة قبل ألف وأربع مئة سنة!

وإن المرء ليعجب من دقة التعبير النبوي الشريف، حيث حدد لنا وجود الشفاء في جناح الذبابة، وحدد لنا أسلوب استخلاص هذا الشفاء أي كيفية الحصول على المضادات الحيوية من خلال غمس الذبابة في السائل. وهذه المعلومة لم تُكتشف إلا منذ سنوات قليلة فقط. وهذا الحديث يشهد على صدق نبينا عليه الصلاة والسلام، وفيه رد على كل من يدّعي أن أحاديث المصطفى مليئة بالأساطير بل كل كلمة نطق بها هي الحق من عند الله تعالى.

وأخيراً: هل ستقتنع يا صديقي الملحد بهذه الحقائق وهي صادرة من علمائك الذين لا تستطيع إنكار تجاربهم وأبحاثهم المنشورة على مواقعهم؟ هل سيخشع قلبك لنداء الحق؟ وهل ستغيّر نظرتك لهذا الدين الحنيف؟... نسأل الله تعالى أن يهدينا ويرزقنا العلم النافع، وأن ينفع بهذا العلم كل من يطلع عليه، إن ربي لسميع الدعاء.

ــــــــــــ

بقلم عبد الدائم الكحيل

علامات الساعة التى تحققت

10 نساء لا يدخلن الجنة

تشجيع من نوع آخر - ستندم إن لم تشاهد هذا الفيديو

إذا كان قلبك ضعيف لاتشاهد هذا الفيديو

Mysterious Water Creature - Florida 2012

مشهد مخيف تحدي الجن يا العياذ بالله

جني يهاجم الشيخ على الهواء مباشرة ويهدد ويتوعد بالقتل!!

مشاهير اعلنو اسلامهم Stars of the world embraced the Islamic religion

famous converted to islam مشاهير دخلوا الإسلام

لو عايز تشوف النبي فى المنام

تونسي يسال شيعية تونسية ليش تشيعتي شوفوا الجواب